花旦和青衣的區(qū)別在哪里？花旦和青衣并駕齊驅(qū)

在戲曲行當(dāng)中，花旦和青衣并駕齊驅(qū)，兩者區(qū)別在哪里

【資料圖】

花旦和青衣是戲曲表演中的兩大行當(dāng)，有著至關(guān)重要的藝術(shù)地位，因此在經(jīng)典劇目中都有花旦、青衣演繹的經(jīng)典女性角色形象。但是花旦和青衣兩者之間有很大的區(qū)別，主要表現(xiàn)為唱功、念白、表演藝術(shù)乃至人物塑造上的差異。

1.花旦的人物形象多為活潑明快類型，青衣的人物形象則表現(xiàn)為嫻靜端莊

花旦人物中比較有代表性的戲曲作品就是《西廂記》中的紅娘，以及《水滸傳》中的潘金蓮。盡管兩個(gè)人物的性格截然不同，紅娘的塑造中帶著聰明、能干甚至有點(diǎn)潑辣，因此紅娘出場(chǎng)便能給人極大的視覺(jué)美感。而《水滸傳》中潘金蓮則更注重身段和手眼身法步，回眸之間顧盼生輝的形象躍然而出。

青衣的人物形象則比較嫻靜端莊，比如《牡丹亭》中杜麗娘，在游園中注重對(duì)人物心理活動(dòng)的體現(xiàn)，出場(chǎng)之間就表現(xiàn)出對(duì)春天的渴望，在動(dòng)作語(yǔ)匯之中展現(xiàn)的是更多是眼神而非身段。且其表現(xiàn)人物的內(nèi)心則是通過(guò)腳步、獨(dú)白、眼神等并不激烈的動(dòng)作體現(xiàn)，因此在展現(xiàn)人物的過(guò)程中更多凸顯其心理活動(dòng)。

2.花旦的表演藝術(shù)講究四功五法的面面俱到，青衣則在此基礎(chǔ)上更注重唱功

花旦的表演藝術(shù)中，最顯著的特征便是需要四功五法面面俱到，即無(wú)論是唱念做打，還是手眼身法步等都要有一定的魅力。花旦之“花”就表現(xiàn)為表演藝術(shù)的復(fù)雜性和高難性乃至豐富性，無(wú)論是哪個(gè)層面都要涉及到。除此之外，花旦表演還需要注重創(chuàng)新性，根據(jù)以上四功五法的要求呈現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。

青衣在某種程度上也講究四功五法，只不過(guò)多數(shù)的表演是比較內(nèi)斂的。因?yàn)閷?duì)于青衣的設(shè)定來(lái)說(shuō)，其主要以唱功為主，也就是說(shuō)其它功底主要是輔助唱功，因此青衣需要有過(guò)硬的唱功功底，沒(méi)有較強(qiáng)的唱功無(wú)法演繹好青衣。

3.在人物塑造中花旦主要塑造的是青年婦女形象，而青衣的年齡范圍更廣

花旦通常演繹天真活潑、放浪潑辣的青年婦女形象，因此在表現(xiàn)中比較注重做功和念白。花旦的歷史發(fā)展非常悠久，元雜劇中便有花旦的行當(dāng)，在不少劇中中最初都是以花旦為主，這樣的女性角色塑造也是滿足觀眾的需求。

青衣的出現(xiàn)比花旦稍晚，后來(lái)青衣才慢慢與花旦并駕齊驅(qū)，其在人物塑造中有更為廣的年齡，從中年到老年都有相關(guān)的人物角色，這是跟青衣的人物設(shè)定有關(guān)，其最為注重唱功，甚至在某些劇種里青衣很少會(huì)念白和坐打。

概而言之，花旦青衣的區(qū)別有三：

其一，花旦人物形象多為活潑明快，聰明熱情甚至帶點(diǎn)火辣，青衣人物形象多為嫻靜端莊，內(nèi)斂深沉注重內(nèi)心活動(dòng)；

其二，花旦表演藝術(shù)講究四功五法面面俱到，且要融入自身特點(diǎn)，青衣表演藝術(shù)也講究唱念做打，但特別注重唱功；

其三，花旦演繹的是青年婦女形象，注重表演的豐富性和復(fù)雜性，青衣演繹的年齡更為寬泛，從青年到老年都有，注重過(guò)硬唱功。