景頗族的婚姻有哪些本民族的風(fēng)俗？景頗族青年男女如何締結(jié)婚姻？

景頗族的婚姻有哪些本民族的風(fēng)俗？

景頗族婚姻實(shí)行丈人種(景頗語(yǔ)稱(chēng)“木育”，載瓦語(yǔ)稱(chēng)“勐”)與姑爺種(景頗語(yǔ)稱(chēng)“達(dá)瑪”，載瓦語(yǔ)稱(chēng)“墨”)單向聯(lián)姻的婚姻形式。兩個(gè)家庭一旦締結(jié)婚姻，不僅產(chǎn)生“姑爺”(女婿)和“丈人”(岳父)兩種個(gè)人身份，同時(shí)也產(chǎn)生“姑爺種”和“丈人種”兩種群體的身份，形成固定的丈人種與姑爺種關(guān)系。妻子一方三代以?xún)?nèi)的所有親屬都同時(shí)成為丈夫一方的“丈人種”，丈夫一方三代以?xún)?nèi)的所有親屬也都成為妻子一方的“姑爺種”。建立了丈人種與姑爺種關(guān)系的家庭，雙方的聯(lián)姻關(guān)系只能是單向嫁娶，丈人種家的男人不能娶姑爺種家的女人為妻，姑爺種家的女人也不能嫁給丈人種家為媳。此外，聯(lián)姻還必須恪守姨表不婚、同姓不婚和等級(jí)內(nèi)婚的原則。過(guò)去，倍受推崇的是不對(duì)稱(chēng)的母方姑舅表兄妹優(yōu)先婚，一個(gè)男子最理想的配偶是舅舅的女兒，一個(gè)女子最理想的丈夫則是姑姑的兒子。20世紀(jì)50年代以后，隨著政府禁止近親結(jié)婚法令的推行，姑舅表聯(lián)姻的情況已發(fā)生很大改變。

過(guò)去，景頗族實(shí)行婚后一段時(shí)間內(nèi)的“不落夫家”或“望門(mén)居”。新婚之后，新娘即返回娘家，新郎不斷地背酒前往丈人家拜訪(fǎng)，白天幫助岳父家干活，晚上與新娘同居，直至新娘懷孕，才攜回新郎家中。婚后，姑爺除了在重要儀式時(shí)去丈人家拜望送禮外，還必須到丈人家進(jìn)行3次殺牛獻(xiàn)祭，之后其妻才能夠最終脫離丈人種世系群體，而歸屬于姑爺種世系群體。

景頗族青年男女如何締結(jié)婚姻？

景頗族青年男女戀愛(ài)、社交自由。過(guò)去，村寨中設(shè)有專(zhuān)供青年男女進(jìn)行社交的“公房”，青年男女到公房約會(huì)稱(chēng)為“趕脫總”。新中國(guó)成立前，絕大多數(shù)婚姻由父母包辦，實(shí)行買(mǎi)賣(mài)婚姻，盛行轉(zhuǎn)房和妻死續(xù)娶妻妹的習(xí)俗，采取討媳婦(載瓦語(yǔ)稱(chēng)“米確”)、訂媳婦(載瓦語(yǔ)稱(chēng)“米東”)、偷媳婦(載瓦語(yǔ)“米考”)和搶媳婦(載瓦語(yǔ)稱(chēng)“米魯”)4種方式締結(jié)婚姻。討媳婦，是最普遍的一種婚姻締結(jié)形式，男子的父母或男子自己看中某個(gè)姑娘，想娶她為妻，便請(qǐng)人或自己設(shè)法在姑娘不知情的情況下，偷得姑娘身上的一塊手帕或一根頭發(fā)，也可以是她衣服、背包上的一根線(xiàn)頭，或隨身帶的檳榔、草煙等，把偷到的東西拿去請(qǐng)祭師打卦，如打卦結(jié)果認(rèn)為合適，男方家會(huì)再在自己的村寨中選擇一個(gè)媒人“勒腳”，在女方的村寨中選擇一個(gè)媒人“長(zhǎng)同”，在打卦確定的日子里，由勒覺(jué)、幫手和其他男女伙伴攜酒去女方村寨，由女方的媒人“長(zhǎng)同”作內(nèi)應(yīng)，在女方村寨外截獲這個(gè)女子后，由兩個(gè)女方村寨的姑娘和男方同來(lái)的同伴陪伴把她護(hù)送回男方村寨，同時(shí)，“長(zhǎng)同”帶著酒到女家通報(bào)并商議聘禮。婚禮在當(dāng)天或第二天舉行，第3天新郎陪同新娘帶上聘禮去丈人家回門(mén)。如果姑娘的父母反對(duì)這樁婚事，必須在舉行婚禮董薩祭鬼之前把女兒領(lǐng)回，如果在此之后，就只有待他日通過(guò)“講事”的方法解決。

訂媳婦，當(dāng)男子家看中一個(gè)女子，但她尚年少不能結(jié)婚，就把她“訂下”，待女子成年后再擇日討回。已經(jīng)被人“訂下”的女子一般不會(huì)再被別的男子討去。偷媳婦，是一個(gè)男子看中一個(gè)女子并經(jīng)過(guò)董薩打卦決定要討這個(gè)姑娘，但姑娘的父母和姑娘知道后反對(duì)，為躲避男方強(qiáng)求，姑娘躲藏起來(lái)，在這種情況下男方請(qǐng)長(zhǎng)同、勒覺(jué)等伙伴設(shè)法把姑娘從躲藏的地方偷搶出來(lái)成親，之后再商議聘禮等事宜。搶媳婦，是在幾個(gè)男子同時(shí)看中一個(gè)女子或一個(gè)女子與幾個(gè)男子產(chǎn)生愛(ài)情，男方相互猜疑，采取先下手為強(qiáng)的方式，在不事先通知對(duì)方，不管對(duì)方愿意與否的情況下把該女子強(qiáng)搶去成親。20世紀(jì)50年代中期以后，在政府婚姻自由政策的推動(dòng)下，訂媳婦、偷媳婦和搶媳婦的娶妻方式已逐漸消失，目前景頗族的娶妻方式都以討媳婦的方式進(jìn)行。