戀母情結(jié)是什么意思？為什么說(shuō)“俄狄浦斯”是“戀母情結(jié)”？

在弗洛伊德的經(jīng)典精神分析理論中，“俄狄浦斯情結(jié)”的這個(gè)論點(diǎn)經(jīng)常學(xué)者被引用。

“俄狄浦斯”這個(gè)詞源于古希臘神話故事，在心理學(xué)上被借喻為“戀母情結(jié)”。通俗意義上講“戀母情結(jié)”指人的一種心理傾向，是嬰兒早期的一種喜歡和母親在一起的感覺(jué)。戀母情結(jié)多產(chǎn)生于對(duì)母親的一種欣賞敬仰，是一種非常正常的現(xiàn)象，無(wú)論是男孩、女孩都會(huì)有戀母情結(jié)。

(資料圖片)

那為什么戀母情結(jié)會(huì)對(duì)人的心理發(fā)展產(chǎn)生影響呢？我們還是先來(lái)重溫“俄狄浦斯”這個(gè)希臘神話故事吧。

俄狄浦斯的父親拉伊俄斯是古希臘的一位國(guó)王，由于受到詛咒，說(shuō)他將被自己的兒子殺死，他的內(nèi)心惶恐不安。于是命令牧羊人把剛出生的兒子用鐵絲穿過(guò)雙腳，扔到荒野。牧羊人心存憐憫，于是把嬰兒交給了另一位國(guó)王撫養(yǎng)，由于嬰兒雙腳腫脹，于是取名“俄狄浦斯”，這俄狄浦斯長(zhǎng)大后知道了自己被詛咒的事，深感痛心，于是四處流浪。在一次路途中與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，俄狄浦斯以其神勇之力殺死對(duì)方，殊不知被殺的正是他的父親。俄狄浦斯繼續(xù)流浪到了底比斯城，殺死怪獸“斯芬克斯”最終成為底比斯的國(guó)王，按古老的習(xí)俗他娶了前國(guó)王的妻，并生育了兒女。最后俄狄浦斯發(fā)覺(jué)自己就是曾經(jīng)的王子，他殺死了父親，又娶了自己的母親。痛不欲生之后她刺瞎了自己的雙眼，離開(kāi)了底比斯城，流放自己終生行乞，以洗贖自己的罪孽。

俄狄浦斯情結(jié)，即弗洛伊德取自悲劇《俄狄浦斯王》，作為書(shū)面正式文本出現(xiàn)在1910年的著作中，但這一概念的實(shí)際運(yùn)用還要在更早的精神分析實(shí)踐中。弗洛伊德在十九世紀(jì)末的自我分析探索中，認(rèn)識(shí)到自己父母與自己關(guān)系的情結(jié)——即對(duì)母親的愛(ài)戀與對(duì)于父親嫉妒之間的沖突，他在1897年寫(xiě)給早期摯友費(fèi)利士的信中，就說(shuō)道，“人們可以理解俄底浦斯王的吸引力”。

“俄狄浦斯”期是孩子3-6歲的年齡階段，在這個(gè)時(shí)候，孩子開(kāi)始注意到性別差異，男孩開(kāi)始關(guān)注自己的性器官，同時(shí)也開(kāi)始關(guān)注外部世界。而這個(gè)階段，孩子最常見(jiàn)、最重要的就是爸爸、媽媽，于是就和爸爸媽媽形成了一個(gè)三角關(guān)系的模式。

心理學(xué)大師弗洛伊德

弗洛伊德本身就是典型的俄狄浦斯情結(jié)，母親對(duì)他極為寵愛(ài)，與媽媽的關(guān)系在弗洛伊德看來(lái)是美滿的。媽媽稱小佛洛依德“黃金西格兒”（西格蒙德的昵稱），對(duì)他寄予厚望。而小弗洛伊德的內(nèi)心也充滿對(duì)媽媽的崇拜。與此同時(shí)，弗洛伊德對(duì)自己的父親充滿的是不滿，非常憎恨父親的懦弱。他認(rèn)為父親不夠勇敢，欠缺男性氣魄，太懦弱了。

佛洛依德一方面崇拜母親，一方面憎恨父親。于是當(dāng)心理的天平傾向于母親時(shí)，孩子會(huì)喜歡和母親有關(guān)的一切，甚至內(nèi)心升起“占有”母親的欲望，這也是一種本能的反應(yīng)。比如，生活中我們身邊經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些孩子天真的對(duì)媽媽講：長(zhǎng)大了，我要和媽媽結(jié)婚。大人們會(huì)像聽(tīng)笑話一樣哈哈大笑，也許還會(huì)說(shuō)這孩子好可愛(ài)啊！這段笑話里面其實(shí)就隱藏著俄狄浦斯情結(jié)。

弗洛伊德及古典精神分析家，在精神分析臨床心理治療經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中，認(rèn)為兒童在三到五歲的早期成長(zhǎng)——相對(duì)晚于口欲和肛欲二期的性蕾期——過(guò)程中，與父母的愛(ài)恨沖突會(huì)形成的最基礎(chǔ)的人際關(guān)系，這一基礎(chǔ)的人際關(guān)系，不同程度地影響到長(zhǎng)大以后的各種人際關(guān)系。這一基本關(guān)系是三角結(jié)構(gòu)的，就是父親、母親、孩子。這個(gè)三角關(guān)系的互動(dòng)會(huì)產(chǎn)生各種平衡和沖突。這些平衡和沖突，包括感恩、嫉妒和內(nèi)疚等具體情感。相對(duì)平衡的發(fā)展有利于孩子的發(fā)展和將來(lái)的人際關(guān)系，而這一三角結(jié)構(gòu)的失衡會(huì)為孩子的個(gè)性發(fā)展缺陷和未來(lái)人際交往關(guān)系埋下禍根。

朋友給我講過(guò)過(guò)一個(gè)很有意思的經(jīng)歷，他的兒子兩歲半，一天他們夫妻二人在家，閑來(lái)無(wú)事逗孩子玩兒。于是爸爸爬到床上抱住媽媽，小孩子愣住了了一會(huì)，然后爬過(guò)去對(duì)著爸爸的臉“啪啪”就是兩巴掌，我的朋友說(shuō)當(dāng)時(shí)他都傻了，那么點(diǎn)的孩子，力氣那么大，兩眼充滿了憤怒，后來(lái)他都不敢當(dāng)孩子面做親昵動(dòng)作了。這既是典型的俄狄浦斯情結(jié)，一個(gè)孩子想獨(dú)自咱有媽媽想法，這個(gè)想法在生成之初非常正常，它是個(gè)體的本能，但這個(gè)想法持續(xù)不斷的時(shí)候，就有可能變了味道。

當(dāng)孩子在內(nèi)心想“占有”母親，同時(shí)他就會(huì)對(duì)父親懷有內(nèi)疚繼而面對(duì)強(qiáng)大的父親會(huì)退縮、逃避。于是這些綜合因素被隱藏在了潛意識(shí)中，對(duì)孩子的后期成長(zhǎng)造成影響，結(jié)果可能是這個(gè)男孩的男性氣概被摧毀，產(chǎn)生“閹割焦慮”癥，外在表現(xiàn)可能會(huì)女性化、嚴(yán)重的導(dǎo)致性別模糊、性取向等心理問(wèn)題。

“俄狄浦斯期”處于性別認(rèn)同的關(guān)鍵期。

在孩子自然的心理發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)讓孩子男孩知道父親強(qiáng)大。自己弱小這是一個(gè)事實(shí)，然后去向父親學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)男性的性別的認(rèn)同，對(duì)自己的認(rèn)同，進(jìn)而正確理解家庭中的“三角關(guān)系”。在此期間，父親這個(gè)角色對(duì)男孩的成長(zhǎng)發(fā)揮著積極的功能。

那么如何幫助孩子順利度過(guò)“俄狄浦斯期”？

男孩子要和爸爸成為朋友

父親的退讓和親近。

剛開(kāi)始，父親要適度的退讓，不能和孩子“爭(zhēng)奪”母親，引發(fā)孩子內(nèi)心的沖突。隨后，要多與孩子相處和玩耍，增進(jìn)父子之間的情感。

讓孩子感受——“贏”

不要嘲笑或諷刺孩子

當(dāng)孩子和父親“競(jìng)爭(zhēng)”失敗或“攻擊”父親的時(shí)候，不要給予他負(fù)面的反饋或評(píng)價(jià)，讓他覺(jué)得我不如強(qiáng)大的父親，我的行為不被父母接納，產(chǎn)生自我攻擊。

分床睡，父母切勿故意當(dāng)著孩子親昵。

太晚分床，對(duì)孩子身心發(fā)展不利。媽媽也不要像對(duì)待小嬰兒一樣，對(duì)幼兒過(guò)分的親吻、撫摸或摟抱，增加孩子的依戀情緒。

讓孩子明白自己的角色，以及父母之間的關(guān)系。

父母要告訴孩子，爸爸媽媽都是愛(ài)你的，但媽媽是爸爸的妻子，爸爸是媽媽的丈夫，我們要相互陪伴，生活在一起。你是我們的孩子，我們會(huì)共同給予你更多的愛(ài)。

幸福的家庭是孩子看到爸爸和媽媽幸福

不要過(guò)分嚴(yán)厲地對(duì)待孩子。

允許孩子們體驗(yàn)錯(cuò)誤，體驗(yàn)的過(guò)程是他們成長(zhǎng)的必然。

因此，只有父母理解了孩子的俄狄浦斯情結(jié)，并給予孩子行為恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)和幫助，才能促使孩子的心理朝向積極健康的方向發(fā)展。

簡(jiǎn)而言之就是，我們應(yīng)該讓孩子從小就知道，他值得擁有所有的成功和歡樂(lè)。家庭中媽媽要成為足夠好的媽媽；爸爸要成為有擔(dān)當(dāng)、有原則的爸爸。突破俄狄浦斯情結(jié)的限制，也就沒(méi)有所謂俄狄浦斯期了！

幸福的家庭是孩子看到——爸爸和媽媽幸福