回頭語小姑下一句是什么？詩仙李白——回頭語小姑

“嫁人不要嫁李白”是現(xiàn)今流行的網(wǎng)絡(luò)語言，能夠流行說明有一定的道理，像李白那樣要么是多情浪漫不食人間煙火，要么就是“三百六十日，日日醉如泥”，有幾個(gè)姑娘能背得住，大概是十個(gè)有九個(gè)半扛不起。其實(shí)，李白自己也說：“回頭語小姑，莫嫁如兄夫?！蹦敲?，李白與自己的女人關(guān)系如何！寫給老婆的是怎樣！

李白一生有過四段婚姻，據(jù)李白好友魏顥，又名魏萬，他在為李白編的集子中有這樣一段話：“白始娶于許，生一女，一男曰明月奴，女既嫁而卒，又合于劉，劉訣，次合于魯一婦人，生子曰頗黎。終娶于宗?！边@段話是關(guān)于李白婚姻和子女的最權(quán)威性的記錄。從這段文字中，我們獲得李白結(jié)過4次婚，兩次是用“娶”字，兩次是用“合”字。

(資料圖片僅供參考)

其實(shí)李白的兩個(gè)“娶”，實(shí)質(zhì)是“贅”，“入贅”。魏萬故意避諱了這個(gè)“贅”字，籠統(tǒng)地說“娶”，可能是出于中原生活習(xí)俗而敬重李白之故。但李白卻大大方方地在給安州裴長(zhǎng)史的信中說：“許相公家見招，妻以孫女，便憩跡于此，至日移三霜焉?！逼渲械摹罢小?，就是現(xiàn)在的招女婿。李白從小生活在胡人中，對(duì)中原文化中這樣的習(xí)俗沒有切身的感受，在男女婚姻關(guān)系上，李白不受中原文化所禁錮束縛。

李白與許氏是開元十五年(公元727年)在安陸成親的，成親以后，李白過了一段相對(duì)穩(wěn)定的生活，自己也說“酒隱安陸，蹉跎十年”。這十多年中，他基本上生活在湖北安陸，外出名山大川采風(fēng)，自然是少不了的。許家小姐是相門之女，具有一定的文化和修養(yǎng)也是自然的，兩人婚后的夫妻生活故事也有不少。

據(jù)宋長(zhǎng)白的《柳亭詩話》記載，李白寫完《長(zhǎng)相思》就拿給夫人看，詩的最后一句是：“不信妾斷腸，歸來看取明鏡前?！痹S夫人看了微微一笑，倒是給李白背了一首武則天的《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長(zhǎng)下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙?！惫?！瞧我們的武皇寫的如何。這故事真假，還有待考證，但說明李白與許夫人關(guān)系還是融洽的，敢于推心置腹，迎頭一棒，說真心話。

李白寫給結(jié)發(fā)妻子許夫人的詩《贈(zèng)內(nèi)》，就充滿了深沉的自我批評(píng)，態(tài)度十分的端正。全詩曰：“三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻？”“太常妻”，即東漢明帝時(shí)擔(dān)任太常的周澤，這個(gè)人循規(guī)蹈矩、敬奉宗廟，經(jīng)常帶病仍堅(jiān)持在寺廟中齋戒。但他對(duì)待老婆卻是個(gè)“二百五”，妻子可憐他身體有病，就到寺廟里進(jìn)去探望他。“二百五”周澤大怒，認(rèn)為妻子觸犯齋禁的規(guī)定，并收捕她送至牢獄以示請(qǐng)罪。想來李白的自我批評(píng)用典還是十分的內(nèi)疚和認(rèn)真。

李白與許夫人的生活是很甜美而浪漫的。如《長(zhǎng)相思》：“美人在時(shí)花滿堂，美人去后花馀床。床中繡被卷不寢，至今三載聞?dòng)嘞恪Ｏ阋嗑共粶?，人亦竟不來。相思黃葉落，白露濕青苔。”詩中的“美人”不是許夫人，而是李白自己。瞧，纏不纏綿！這“三年余香”可是終身忘不了的。還有《寄遠(yuǎn)十二首》，也是歡快的一組詩，其中詩曰：“遙將一點(diǎn)淚，遠(yuǎn)寄如花人?！薄叭缁ㄈ恕本褪瞧拮釉S氏。

然而不幸的事是許夫人因病去世。李白中間還有兩個(gè)“合”，最后娶的是宗楚客的孫女宗氏。李白與宗夫人隱居生活在廬山，過了一段安靜的日子。后遇永王李璘造反，招李白入伙，李白臨別宗夫人寫了一組詩《別內(nèi)赴征三首》，其中第二首寫道：“出門妻子強(qiáng)牽衣，問我西行幾日歸？歸時(shí)倘佩黃金印，莫學(xué)蘇秦不下機(jī)?！痹娭锌梢钥闯鰞扇烁星檎鎿炊鴾嘏?，李白用蘇秦這個(gè)典，也是期待滿滿，想混出個(gè)模樣來。結(jié)果是李璘很快兵敗，李白被下獄，宗夫人奔走營(yíng)救，最后，李白被判流放夜郎。李白與宗夫人間的張望，憔悴而又令人痛徹心扉的：“相思須上望夫山”。這座“望夫山”，是需要畢生的淚和血，才能攀上的情感高峰。

李白“合”的兩個(gè)女人如何呢？這“合”，按照現(xiàn)在的說法就是“妾”，或者是同居的意思?？上У氖?，一個(gè)只有一個(gè)姓氏，即為劉。另一個(gè)只是“魯一婦人”。姓劉可能是扛不住天馬行空的李白，主動(dòng)將李白給蹬了。李白為此寫了一首《雪讒詩贈(zèng)友人》罵道：“彼婦人之猖狂，不如鵲之疆疆；彼婦人之淫昏，不如鵲之奔奔，坦蕩君子，無悅簧言?！毕氡厥抢畎讱獐偭耍R得如此難聽。

好事壞事既然發(fā)生了，就應(yīng)該自己照一照鏡子。大約是在某個(gè)早晨酒醒的時(shí)候，詩仙李白又作了一次深刻的自我批評(píng)，寫了《去婦詞》：“古來有棄婦，棄婦有歸處。今日妾辭君，辭君遣何去？本家零落盡，慟哭來時(shí)路??幽閨多怨思，盛色無十年。相思若循環(huán)，枕席生流泉??及此見君歸，君歸妾已老。物情惡衰賤，新寵方妍好??歲華逐霜霰，賤妾何能久??”這種換位思考式的自我批評(píng)，比一味指責(zé)謾罵要讓人信服的多了。李白最后還是寫道：“回頭語小姑，莫嫁如兄夫?！边@也是我們?cè)娤傻男亟蟆?/p>

還有一位夫人，是李白在山東的那位，可憐的連姓都沒有留下來，就是“魯一婦人”，但她為李白生了一個(gè)兒子，名曰頗黎，小名叫天然。更令人惋惜的是，這個(gè)兒子最終長(zhǎng)成了什么樣子，無從考證。詩仙李白不久又遠(yuǎn)走高飛，與家人天各一方。頗黎的命運(yùn)，也成了一個(gè)永久的謎。在李白的詩文里也一樣的杳無音信。到此，我們還是以“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”的詩仙李白詩句結(jié)束本文：“白玉高樓看不見，相思須上望夫山?！保ㄎ模恬?） （圖源自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)告知?jiǎng)h除）